Archivos para 27 octubre 2010

Un buen dilema

A una vecina le han robado en casa. Justo el único día que en su casa no hay nadie a esa hora, porque los niños están en el cole, ella y su marido trabajando, y la muchacha que limpia en casa libra ese día. Pues alguien entra en su casa, precisamente en ese rango de tiempo, y no fuerza la cerradura de la puerta, de esas “blindadas”. El caco va a tiro hecho: el joyero y el dinero que mi vecina esconde en un concreto lugar. No revuelve nada, no se lleva nada más. A los pocos minutos se va, lo ve otra vecina de esta misma planta salir por la puerta con una bolsa, y piensa que será algún familiar, su actitud al menos no indica nada raro. Y se va, probablemente con mucho valor metido en la bolsa.
(Hasta aquí los hechos, ahora las conjeturas)
La muchacha desde luego va a ser la pricipal señalada, pero la cosa es que lleva muchísimos años ya allí, desde que era una adolescente, y desde luego a ellos les costaría creer que ella sea la responsable. Tal vez alguien cercano a ella le hiciera una copia a la llave, y sabiendo que ese día concreto se encontraría la casa vacía, atacó. La muchacha, al enterarse de lo sucedido, seguro que ató cabos y relacionó el hecho con alguien que ella conoce bien. Es posible que incluso sepa a ciencia cierta quién lo hizo… Su novio, su hermano, alguien cercano… ¿Qué hace esta chica? ¿Se calla sabiendo el dolor de la familia que le ha dado de comer tanto tiempo? ¿Delata a esa persona tan cercana?
Es un buen dilema, qué hacer en esta situación, a quién traicionas… En teoría primero está la familia y luego el trabajo, pero desde luego que en este caso es de justicia que le den por culo a la familia… Pero bueno, todo esto son conjeturas, y queda por saber cómo sabía el caco dónde estaba el dinero y las joyas… A ver qué dice la policía científica.

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http://player.vimeo.com/video/16168184

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Pero chavala, ¿Tú te quieres confirmar? …

Pero chavala, ¿Tú te quieres confirmar?
No lo entiendo, de verdad. Este domingo pasado anuncié a mis catecúmenos que nos reuniríamos los viernes a media tarde en vez de los domingos por la noche. Alguno lo acogió con desconfianza, pero ninguno puso pegas. Hoy, a través de ese gran invento que es el tuenti, ya sin estar cara a cara, algunas se han puesto farrucas debatiendo el cambio y amenazando con no ir si no volvemos a los domingos: “Si íbamos poco los domingos, los viernes te vas a ver tú solo”. ¿Ese es el espíritu de alguien que se va a confirmar? No sé qué cosa tan importante tendrán que hacer un viernes a las 5 de la tarde. Yo al menos a su edad no tenía nada mejor que hacer que estar tirado en el sofá; y si estar tirado en el sofá es mejor opción que recibir catequesis para confirmarte, desde luego mis reuniones no son tu sitio.
En fin, que en realidad no es para tanto, pero ha sido la gotita que ha colmado el vaso esta tarde

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Las unidades de medida

Cuando me toca explicarles a mis alumnos el sistema métrico decimal, lo primero que hago es mandarles a medir su habitación con pasitos. Cuando terminan yo hago lo mismo, pero con pasitos más grandes. ¿Cuánto mide, 9 pasos o 6? La respuesta correcta, como muy bien sabrás, es ninguna. Para que no pasen estas cosas tan engorrosas se inventó el sistema métrico, que se llama “decimal” porque cada unidad está a su vez dividida en otras 10 unidades y te permite medir con precisión cualquier cosa, con la grandísima ventaja de que lo mida quien lo mida le va a dar lo mismo, porque la unidad es única y siempre tendrá el mismo valor.

El problema viene cuando el objeto a medir no es tangible. ¿Cómo se miden actos? Los romanos pensaron en ello y crearon poco a poco una serie de normas que se acabaron convirtiendo en la ley de las XII tablas, que fue mejorándose (nunca derogándose, de hecho en teoría aún en la actualidad sigue vigente…) y permitió cuantificar actos, sucesos, y regularlos de forma que para todos un acto tuviera las mismas consecuencias. Es un poco extremista aplicar la tabla octava, la del derecho penal, para ajustar reacciones a acciones que se han producido. Sería complicado además, ya que mis 6 pasos siguen sin ser los 9 de mi alumno, y ambos damos pasos. Ocurre incluso con una moneda, la misma para los dos: si yo te la enseño y dices que ves una cara, creeré que estás mintiendo porque yo estoy mirando la misma moneda y yo veo una cruz.

En fin, el ser humano, que es extraorinario.

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Últimamente he tenido que hacer bastante…

Últimamente he tenido que hacer bastantes búsquedas por internet acerca de los evangelios. Mi rastreo iba encaminado a encontrar opiniones de investigadores que argumentaran ciertas posturas o la fiabilidad de ciertos pasajes, y para mi sorpresa me he encontrado con tropecientos sitios donde se habla sin ningún tipo de lavado de lengua con lejía posterior, sobre los misterios que encierran los evangelios apócrifos. Es normal por otro lado, que en los tiempos que corren cualquiera hable de cualquier cosa sin necesidad de lo que los romanos entendían por auctoritas. Es decir, yo mismo no tengo ningún tipo conocimientos relativos a la producción cinematográfica, pero de vez en cuando opino si me gusta una peli o no. No hace falta apellidarte Coppola para opinar sobre si te gusta una peli o no. Esto que voy a comentar es parecido, aunque son otros temas menos artísticos y abiertos a opiniones subjetivas. La cosa es que en el tema de las religiones parece que cualquiera está capacitado para dar su opinión. Y la opinión de que la Iglesia católica ha ocultado durante cientos de años el mensaje de los evangelios apócrifos es algo que se repite mucho y no tiene ningún tipo de fundamento:

Los evangelios apócrifos, son apócrifos porque su autor es desconocido. Realmente todos los evangelios son apócrifos, porque ni Lucas escribió el evangelio de Lucas, ni hubo un tal Mateo que escribió el evangelio de Mateo ni nada; son evangelios no anónimos, pero sí pseudónimos. Pero vale, al decir apócrifos nos referimos a que no son ninguno de los 4 evangelios reconocidos por la Iglesia como “inspirados”. ¿Por qué? pues porque la inmensa mayoría de los 68 o 70 evangelios apócrifos que existen fueron escritos más de 120 años después de la muerte de Jesús. Eso es mucho tiempo. Los 4 canónicos fueron escritos entre 40 años después el primero, Marcos; y 70 años después el último, Juan. Los pasajes de los evangelios apócrifos no fueron reconocidos por la Iglesia, no porque hablen mal de Jesús, sino porque por su datación y sus fuentes, no son fiables históricamente. Son relatos no escritos de primera mano, como sí lo son (en cierto sentido) los canónicos. Y de hecho, los evangelios canónicos son los relatos de Jesús más fiables con los que se cuenta. ¿Que son falsos porque tienen muchos elementos maravillosos? Y tanto que los tienen, pero de ahí la necesidad de una investigación crítica que nos permita saber qué hay de verdad y qué de añadido. A eso me dedico yo, de momento.
Si a la iglesia le hubieran parecido peligrosos, esos evangelios no habrían llegado hasta nosotros, y lo cierto es que todos ellos tienen hoy día el visto bueno de la Iglesia. Pero ya os digo, quien quiera leer los apócrifos que se mentalice que va a leer relatos sin prácticamente ninguna información fiable, salvo tal vez algún pasaje del evangelio de Pedro y del de Tomás.

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Mamá, me llevo el martillo, que tengo partido de fútbol

Leo en Marca esta noticia que me deja con cara de tonto: http://www.marca.com/2010/10/03/futbol/mas_futbol/1286111221.html

Un chaval de unos 15 años, al terminar un partido de regional, saca de su bolsa de deporte un martillo(!!!) y golpea por la espalda(!!!) a uno del otro equipo repetidas veces(!!!) hasta que consiguen separarlo.

Al chaval por suerte (y de momento, porque los traumatismos craneales son muy prostitutos) no le ha pasado nada que no se arregle con varios puntos, pero yo me pregunto: ¿Quién coño va a jugar un partido de fútbol y se lleva un martillo en la bolsa de deportes? ¿Qué clase de entrenador permite que sus jugadores tiren botellas al árbitro, escupan a los rivales, y finalmente después del partido agredan por la espalda, con martillos, en la cabeza, a traición… Hay que ser primero hijo de puta, luego cobarde, y seguidamente expulsado de todo recinto deportivo indefinidamente. Expulsado de su liga por supuesto, ese tio no debe volver a jugar este año al fútbol, de momento. Entre otras cosas porque debería pasarse en el reformatorio unos pocos de meses por intento de homicidio, doloso y con premeditación.

Al final de la noticia dice uno de los responsables del club del agredido, que alguien del otro club (que se llama “la mosca”, qué casualidad, les va que ni pintado ese nombre para un equipo rodeado de mierdas) llamó para disculparse; lo que le dijo el club damnificado es que se aceptan las disculpas, pero en un club donde se forma a chavalitos para ser futbolistas se deberían cuidar esas cosas, y no puede tener más razón. Es el propio club de la mierda el que debería cuidar el aspecto ético, los valores del deporte, y el juego limpio. Y a parte decirle a ese chaval: “gilipollas, tú no vuelves a ponerte una camiseta nuestra en tu puta vida, cobarde de mierda”.

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Los últimos coletazos de la huelga: Indecencia

Ya comenté que en mibarrio la huelga no tuvo apenas acogida. En otros barrios tampoco demasiada, pero desde luego quien quiso cerrar cerró y quien quiso abrir abrió. Eso no quiere decir que hubiera zonas de Sevilla donde se cerrase… Claro que las hubo, y también hubo deficientes mentales que obligaron por la fuerza y con violencia a personas que querían ejercer su derecho de no ir a la huelga, derecho tan constitucional como el otro. Pues bien, esta es la historia de uno de esos pintamonas, un comunista de los buenos, de los de coche oficial, iphone y digital+ en casita. Con ustedes el delegado de comercio y empleo en Sevilla:

http://www.abcdesevilla.es/videos-dimision/20100930/carlos-vazquez-orgulloso-participacion-621537937001.html

Refiriéndose a este video que pudísteis ver (y yo vi, con una vergüenza ajena que no me cabía en mí de ella) en las noticias, al menos de antena3 que eran las que yo estaba viendo:

http://www.abcdesevilla.es/20100930/sevilla/delegado-economia-piquete-violento-201009300033.html

La cosa está clara, ¿El delegado de comercio y empleo en Sevilla, representante de los sevillanos, se va por ahí con sus coleguillas a volcar sillas, mesas y romper cristales de bares que no quisieron cerrar? Claro, todo el mundo con dos dedos de frente está pidiendo su dimisión o su cese, pero el tío dice que está orgulloso, y tanto el alcalde de los huevos como su partido de comunistas de club de golf opinan que hizo muy bien…

El alcalde no atendió ayer a las organizaciones que representan a los empresarios de la ciudad, tanto pequeños, como grandes, ni tampoco a los autónomos que le reclamaron el cese del delegado de Economía y Empleo, Carlos Vázquez, por participar el día de la huelga general en un piquete violento que ocasionó destrozos materiales en un establecimiento hostelero de la calle Alfonso XII. La Cámara de Comercio, la Asociación Empresarial de Hostelería y la Asociación de Trabajadores Autónomos (ATA) pidieron a Alfredo Sánchez Monteseirín que cese a Vázquez pues a su entender «ha quedado inhabilitado para encabezar la delegación de Economía y Empleo» del Gobierno local, mientras la Confederación Empresarial Sevillana (CES) censuró lo ocurrido.

Pero el alcalde que lo es no por haber ganado en votos las últimas elecciones municipales, sino gracias al pacto con IU, no cesó ayer al dirigente comunista sino que, por contra, amparó la versión que éste dio de los hechos, pese a que lo contado por Carlos Vázquez no coincide con lo que se puede ver en el vídeo que ABC publicó en su edición digital.

La portavoz del Gobierno local, Nieves Hernández, dio por buena la explicación del delegado de Economía, quien dijo haber participado en un piquete informativo, pese a que en el video se ve cómo los miembros del grupo no informan a nadie, porque no había nadie en la puerta del bar; algunos iban con la cara tapada, modo en el que es imposible informar y tras no informar a nadie volcaron el mobiliario de la terraza y rompieron un cristal. Aunque en el vídeo se ve claramente todo esto, Carlos Vázquez dijo ayer que él participó en un piquete informativo y que «rechaza y deplora la violencia». Incluso afirmó que había pedido calma a los compañeros, pero en las imágenes se aprecia como en el momento de los destrozos, el delegado mira para otro lado, lejos de tratar de apaciguar a la patrulla.

Estos tres párrafos están sacados del artículo de abc que puedes ver aquí:

http://www.abcdesevilla.es/20101001/sevilla/monteseirin-apoya-delegado-participo-201009302206.html

http://www.abcdesevilla.es/20101002/sevilla/exhibe-orgullo-papel-delegado-201010012203.html

En fin, indignante…

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